တရားအားထုတ္ၿခင္းသည္ အိမ္မက္ရွည္မွ နုိးထနွုိင္ဖို႔...
ကၽႊန္ေတာ္တို႔ တရားအားထုတ္သူမ်ား တရားရွုမွတ္တဲ့အခါမွာ…
"သိစရာမွန္္သမွ်ဟာ သိေနရတာဟာ အေနွာက္အယွက္ေတြ၊
အရာရာဟာ ဒုကၡေတြလို႔ထင္သြားျခင္း" ဟာ "ပယ္"တဲ့ သေဘာၿဖစ္သလို၊
သိစရာလုပ္စရာေတြကို သိမွလုပ္မွၿဖစ္မယ္ဆိုၿပီး တရားကို
သိစရာ လုပ္စရာ တစ္ခုခုအေနနဲ႔ သိဖို႔လုပ္ဖို႔ က်ဳိးစားေနတာဟာလဲ "တြယ္"ေနတဲ့သေဘာပါ၊
ပယ္ေန တြယ္ေနတာ ပယ္စရာ တြယ္စရာ တကယ္မရွိတာကို မသိေသးတာပါ၊ တကယ္ေတာ့...
တရားရွုမွတ္တာဟာ တစ္ခု တစ္ေယာက္ တစ္ခ်ိန္ တစ္ေနရာ ဘာလို႔မွ ယူစရာမရွိတာသိၿပီး အယူကင္းဖို႔ပါ
အဟုတ္ထင္မွု အထင္မွားမကင္းေသးရင္ တြယ္ရင္တြယ္ မတြယ္ရင္ပယ္တာ သဘာ၀ပါ..၊
ဘာမွမရွိတာကို သိတယ္ဆိုတာဟာ...
တကယ္ရွိတဲ့ စိတ္ ခႏၵာ ရုပ္ နာမ္ ေ၀ဒနာ အရာရာဆိုတာေတြက
ေဖါက္ၿပန္ပ်က္ဆီးေနတာ မဟုတ္ဘဲ၊ ဘာလို႔မွ ယူစရာမရွိေအာင္
တသမတ္ထဲေသာ မၿပတ္တရစပ္ ၿပဳၿပင္ေၿပာင္းလဲ ေဖါက္ၿပန္ေနမွုၿဖစ္တဲ့..၊
ကိုယ္သိတဲ့ ကိုယ္ၿပဳတဲ့ ဘာညာက ၿဖစ္တဲ့ပ်က္တဲ့ သခၤါရ မဟုတ္တဲ့..၊
တကယ္အၿမဲ ၿဖစ္ေနသည့္ ဘုရားရွင္ ရွာေဖြေဖၚထုတ္ေပးခဲ့တဲ့ ဘာလို႔မွ ယူလို႔မရေသာ
တကယ့္အၿဖစ္စစ္ နဂိုရွိ သခၤါစစ္(သကၤတ ပရမတ္)သက္သက္သာရွိတာကို သိသြားလို႔...
ကၽႊန္ေတာ္တို႔အားလံုး မသိမွုက စိတ္ ခႏၵာ ရုပ္ နာမ္ ေ၀ဒနာဘာ ညာ
(ကိုယ္)ငါ သူ အရာရာ ဆိုတာေတြအၿဖစ္ တကယ္ရွိတယ္လို႔ ယူထားတဲ့
မိမိအပါ၀င္ တေလာကလံုးဆိုတာဟာ တကယ္အရွိမဟုတ္တဲ့ အေပၚယံသတ္မွတ္ခ်က္
နာမည္ ပညတ္သက္သက္သာၿဖစ္မွန္း တကယ္နားလည္သြားတဲ့ အသိ(ဥာဏ္)
ေပၚေပါက္လာလို႔ တကယ္ရွိတာကိုသိိသြားေတာ့မွ အသိမွားေၾကာင့္ အထင္မွားၿဖစ္ၿပီး
အရွိအဟုတ္ ယူထားသမွ်ဟာ တကယ္တမ္းက်ေတာ့ ဘာမွမရွိတာကို သိသြားတဲ့
သိမွု(ဥာဏ္)သခၤါရ သက္သက္ေၾကာင့္ ၿမင္လာတဲ့ သေဘာၿဖစ္တဲ့
ဘာမွမရွိတာ(သုညတ)ကို သိတာကို ဆိုလိုရမွာပါ၊
တရားအားထုတ္ ရွုမွတ္လိုက္လို႔ စိတ္ ခႏၵာ ရုပ္ နာမ္ ေ၀ဒနာ ဘာ ညာ
ငါ သူ အရာရာ ဆိုတာေတြက ၿပဳိကြဲသြားၿပီး ဘာမွမရွိေတာ့တာ မဟုတ္ရပါဘူး
အဲဒီလိုၿမင္ရင္လဲ အဲဒီအရာရာေတြကို အဟုတ္ထင္ေနမွုကေတာ့ ကင္းမသြားပါဘူး
တကယ္ေတာ့ စိတ္ ခႏၵာ ရုပ္ နာမ္ ေ၀ဒနာ ဘာ ညာ ငါ သူ အရာရာ ဆိုတာေတြက
နဂိုကထဲ တကယ္ရွိေနတာေတြ မဟုတ္ပါဘဲ..အသိမွားေၾကာင့္ ၿဖစ္တဲ့ အထင္မွားက
သတ္မွတ္ဖန္တီးထားတဲ့ အေပၚယံ (နာမည္) ပညတ္သက္သက္ေတြပါ...၊
"အိပ္ေပ်ာ္ေနခ်ိန္ အသိမွန္စိတ္ ကင္းလြတ္ေနလို႔ အိမ္မက္ မက္တဲ့အခါ
မသိစိတ္ကဖန္တီးတဲ့ အိမ္မက္ထဲကအရာရာကို အိမ္မက္က မနုိးမခ်င္းေတာ့
အဟုတ္ထင္ေနတဲ့ သေဘာလို"ပါဘဲ.. တကယ့္အၿဖစ္ မဟုတ္တဲ့ အၿမင္မွားေတြပါ၊
ဘာေတြ ညာေတြကို အဟုတ္ထင္မွုနဲ႔ ဘာေတြ ညာေတြရဲ့ ၿဖစ္ပ်က္ကို ရွုမွတ္ၿပီး
ဘာမွမရွိဘူးလို႔ သိသြားရတာ မဟုတ္ပါဘူး၊ အဲဒီလိုသိသြားတာက ငါ သူ
"တစ္ေယာက္ေယာက္အေနနဲ႔" ဘာမွမရွိဘူးဆိုတဲ့ "တစ္ခုခုကို"သိတာမို႔
အတၱအယူဘဲ ၿဖစ္ေနၿပီး အယူမွား ဒိဌိမကင္းနွုိင္သလို
အစြဲ(တဏွာ) တကယ္မကင္းနွုိင္တဲ့ နည္းတူ...
"ကိုယ့္အလုပ္ သခၤါရ"ေတြကို ရွုမွတ္ေနရင္လဲ ငါ သူ တစ္ေယာက္ေယာက္ အေနနဲ႔
ဘာလုပ္တယ္မလုပ္ဘူးဆိုတဲ့ တစ္ခုခုကိုသိတာမို႔ အတၱအယူဘဲ ၿဖစ္ေနၿပီး
အယူမွားဒိဌိမကင္းနွုိင္သလို အစြဲ(တဏွာ)တကယ္မကင္းနွုိင္ပါ၊ အဲလိုသိေနတာေတြဟာ...
အိပ္မက္တစ္ခုကေန ေနာက္တစ္ခု ေၿပာင္းမက္သြားလို႔ ၿမင္မက္ပုံ ေၿပာင္းသြားေပမဲ့
အိပ္မက္မက္ေနရင္း အိမ္မက္ထဲမွာ အရာရာကို အဟုတ္ထင္ေနမွုကေတာ့ အတူတူပါ။
အိပ္မက္က နုိးလို႔ အမွန္တိုင္းၿမင္ေတာ့မွသာ အဟုတ္ထင္မွု အလိုလိုကင္းသြားမွာပါ
အစြဲတကယ္ကင္းဖို႔အတြက္ အယူမွား တကယ္ကင္းဖို႔ လိုသလို
အယူမွားတကယ္ကင္းဖို႔ အတၱကင္းရမွာၿဖစ္ၿပီး အတၱကင္းဖို႔ကလဲ
အနတၱကို တကယ္နားလည္တဲ့ဥာဏ္ ေပၚေပါက္မွ ရမွာမို႔ အနတၱဥာဏ္ ၿဖစ္ေပၚဖို႔အတြက္
ကိုယ္သိတဲ့ သခၤါရ၊ ကိုယ့္အလုပ္ သခၤါရမဟုတ္တဲ့...
ဘုရားရွင္ ရွာေဖြေဖၚထုတ္ေပးခဲ့တဲ့ "နဂိုရွိ ပရမတ္သခၤါရအစစ္"ကို နားလည္တဲ့အထိ..
တရစပ္ၿပဳၿပင္ေၿပာင္းလဲ ေဖါက္ၿပန္ေနမွုေၾကာင့္ ပညတ္(သတ္မွတ္မွု)အေနနဲ႔သာ
သံုးရုသက္သက္သံုးလို႔ရၿပီး ဘာလို႔မွဆုပ္ကိုင္မရတဲ့ အနတၱကို တကယ္နားလည္ဖို႔
ကိုယ့္ကိုယ္ ကိုယ္ဘ၀နဲ႔ ကိုယ့္အသိ ကိုယ့္အလုပ္ တရားရွုမွတ္ေနမွု တင္မက အမွန္ အမွား ဘာကိုမွ
ဆုပ္ကိုင္မထားဘဲ အမွန္တရားကို နားလည္ဖို႔အတြက္ အရာရာအသံုးခ်ရုံသက္သက္ သံုးသြားနွုိင္မွသာ
ၿငိတြယ္ေနမွုကင္း၍ အိပ္မက္ရွည္မွ နုိးထနွုိင္ကာ လိုရင္းေရာက္နွုိင္မည္ဟု နားလည္ရပါသည္.....။
ၿငိမ္းခ်မ္းပါေစ.....
No comments:
Post a Comment